ليست المواساة في الإسلام خُلُقًا فرديًا فحسب، بل هي مبدأ اجتماعي يروم أن لا يبقى في المجتمع من تحجبه الحاجة عن المشاركة في الفرح العام. ومن هذا المعنى شُرعت زكاة الفطر لتكون إعلانًا عمليًا بأن الكفاية الغذائية حقٌّ لا ينبغي أن يُحرم منه أحد، خاصة في يوم العيد الذي يجتمع فيه الناس على الفرح.
حكمها:
زكاة الفطر واجبة عند جمهور الفقهاء، فرضها النبي صلى الله عليه وسلم طُهرةً للصائم من اللغو والرفث، وطُعمةً للمساكين.
على من تجب؟
تجب على كل مسلم يملك ما يزيد على قوت يومه وليلته، ويخرجها عن نفسه وعن من تلزمه نفقته من زوجة وولد.
لمن تُعطى؟
الأصل أن تُصرف إلى الفقراء والمساكين، تحقيقًا لمقصود الإغناء يوم العيد.
متى تُخرج؟
يبدأ وقتها من غروب شمس آخر يوم من رمضان، ويستحب إخراجها قبل صلاة العيد حتى تبلغ مستحقيها في وقت الحاجة.
ممَّ تُخرج؟
المشهور عند جمهور الفقهاء أنها تُخرج من الطعام من القوت الغالب في البلد.
غير أن طائفة من أهل النظر أجازوا إخراجها قيمةً من النقود إذا كان ذلك أبلغ في تحقيق المقصود، اعتبارًا لمعقول المعنى في قوله صلى الله عليه وسلم: «اكفوهم مؤونة يومهم»؛ أي حققوا لهم كفاية يوم العيد.
ومن هذا الوجه تبدو زكاة الفطر تذكيرًا سنويًا بأن قضية الكفاية الغذائية ليست شأنًا فرديًا، بل هي مسؤولية اجتماعية وأخلاقية، وأن المجتمع الذي يحتفل بالعيد بينما يعجز بعض أفراده عن تحصيل قوت يومهم مجتمعٌ لم يستوعب بعدُ تمام المقصد الذي جاءت زكاة الفطر لتقرره.

الاستاذ الفقيه محمد ولد الصحه