قـراءة فـي قرار استقـالـة الـزعيـم و الـنـائب ...السيد: بيـــرام الـداه أعبــيـــد من منصبه البرلماني في الجمعية الوطنية

في خطوة سياسية تحمل دلالات رمزية وعملية عميقة ؛ أعلن النائب الموقر والزعيم السياسي بيرام الداه أعبيد استقالته من الجمعية الوطنية الموريتانية ، مغادراً مقعده البرلماني في سابقة تعكس تدهور العلاقة بين المعارضة الجدية والمؤسسة التشريعية في البلاد . هذا القرار ليس مجرد انسحاب فردي ، بل هو موقف احتجاجي ضد ما يصفه التيار المعارض  بالتحولات البنيوية الخطيرة في وظيفة البرلمان ، من سلطة رقابية وتشريعية إلى  غرفة تسجيل  تشرعن قرارات السلطة التنفيذية ، وتتجاوز - في نظرنا - الخطوط الدستورية الحمراء !

*أسباب الاستقالة: 
من رقابة إلى تصديق

تتمحور دوافع الاستقالة التي ساقها الزعيم بيرام الداه أعبيد حول قناعة راسخة بأن الجمعية الوطنية فقدت استقلاليتها، وباتت أداة طيعةََ بيد نظام ولد الغزواني لتمرير أجندات تخرق الدستور الموريتاني. ووفقاً لرؤية الزعيم المُستقيل ، فإن المواد المحصنة في الدستور -والتي أقسم  رئيس الدولة ولد الغزواني على حمايتها - باتت عرضةََ للالتفاف والانتهاك تحت قبة البرلمان !
لم تكن هذه الاستقالة وليدة لحظة عابرة، بل جاءت تتويجاً لمسار من التضييق الممنهج على المعارضة .
ولعل الحادثة التي ذكرها النائب ، والمتعلقة بطرد النائبين: السيدة قامو عاشور سالم والسيدة مريم الشيخ صمبا دجينغ، تمثل ذروة هذا التضييق؛ إذ يُنظر إلى هذه الإجراءات بأنها  رسائل إقصائية تهدف إلى تدجين الصوت المعارض وتكميمه ، مما يُحـول البرلمان من ساحة للنقاش الوطني الرصين و الجاد إلى منصة أحادية الصوت، وهو ما جعل بقاء صوت ممانع مثل صوت الزعيم بيرام الداه أعبيد يبدو حضورا تجميليا لا يُغير من واقع الحال شيئا.

*الاستقالة كموقف و تجارب عالمية:
إن اتخاذ الاستقالة وسيلةً للاحتجاج ليس بدعة سياسية، بل هو تقليد لجأ إليه قادة سياسيون عبر العالم حين شعروا أن المؤسسات التي يعملون من خلالها قد فقدت بوصلتها الديمقراطية أو أنها تستخدم لتكريس الاستبداد.

*الانسحاب احتجاجاً على السياسات: 
في كثير من الديمقراطيات الغربية، استقال نواب من أحزابهم أو مقاعدهم البرلمانية ؛ حين وجدوا أن مواقف قياداتهم أو تحالفاتهم تنحرف عن المبادئ التي انتُخبوا من أجلها ! 
فهذه الاستقالة تُعد تصويتاً بالقدمين ضد واقع سياسي يرفضه النائب.

*نزع الشرعية عن المؤسسة:
هناك حالات تاريخية استقال فيها برلمانيون جماعياً (كما حدث في بعض دول العالم الثالث سابقاً) لإسقاط الشرعية عن برلمانات ترى المعارضة أنها مزورة أو صورية ؛ بهدف تدويل القضية وجذب الرأي العام نحو خلل بنيوي في النظام السياسي.
*الحفاظ على المبادئ:
عبر التاريخ، آثر قادة سياسيون كبار مغادرة مناصبهم (من تشيرشل في لحظات معينة، إلى قادة في آسيا وأمريكا اللاتينية) على البقاء في كراسٍ تفقد شرفها ومسؤوليتها...
بالنسبة للزعيم بيرام الداه أعبيد ، فإنه يرى أن الحفاظ على صورة الممانع خارج "الجمعية الوطنية" أكثر جدوائية من صورة النائب الذي يرى الدستور يُنتهك تحت ناظريه دون أن يملك الأدوات القانونية لإيقاف ذلك الانتهاك !

*ما بعد الاستقالة:
المآلات والرسائل
تطرح استقالةالزعيم بيرام الداه أعبيد تساؤلات حول مستقبل المعارضة في موريتانيا:
هل ستكون هذه الخطوة محفزاً لإعادة تقييم العمل السياسي من داخل المؤسسات؟ أم أنها ستدفع بالعمل المعارض إلى الشارع بشكل كلي، بعيداً عن أروقة الجمعية الوطنية؟
*الرسالة التي يبعث بها هذا القرار واضحة: البرلمان ليس غاية في حد ذاته. إذا كان  لا يحمي الدستور، ولا يحمي أعضاءه من تعسف النظام ؛ فإنه يفقد رونقه وظيفته الديمقراطية.

وبتخليه عن مقعده و حصانته البرلمانيين ؛ يضع  الزعيم بيرام الداه أعبيد الكرة في مرمى النظام الموريتاني.
فإما أن يرفع التحدي و يضع الثقة في مؤسسة انتخبها الشعب - بغض النظر عن الطريقة التي أُنْتُخبت بها هذه المؤسسة- ( الجمعية الوطنية) التي بدت في الآونة الأخير طرافا في الصراع لا حكما ( فارس مقسم) يُرجى عدله .
في النهاية، قد يرى البعض في هذه الاستقالة تراجعاً عن ساحة الفعل السياسي، بينما نراها نحن (أنصار الزعيم و مُحبوه...) ارتقاءً بالموقف السياسي إلى مستوى الرفض الأخلاقي، وهو فعل سياسي قد تكون له تداعيات أبعد من أثر الجلوس في مقاعد الجمعية الوطنية.
# الـنــضـال مُـســـتـــمـــــر
قال الشاعر الجاهلي: طرفة بن العبد:
ستُبدي لك الأيام ما كنت جاهلا@ و يأتيك بالأخبار مَن لم تُزود

كيفة ، بتاريخ 10\11\2026
الـداه الـشيـخ بــلال الـمنسـق الـجـهـوي لـمبـادرة انبعاث الـحـركـة الـنـعتـاقية( إيرا) على مـسـتـوى ولايــة لـعصابة

النقال: 32751055
البريد الألكتروني [email protected]